Manual

Capítulo 3: Historia

Periodo

1603–1714

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Preguntas

17 preguntas

Los Estuardo: guerra civil, el Gran Incendio y la Revolución Gloriosa

Un rey es juzgado por su propio Parlamento y decapitado. Once años después, invitan a su hijo a volver para ser rey. Menos de treinta años más tarde, el Parlamento trae del extranjero a un matrimonio para que sean rey y reina, con una condición: a partir de ahora, el monarca tiene que escuchar al Parlamento.

Durante los cien años más o menos de los Estuardo (the Stuarts), Gran Bretaña pasó de «el rey decide» a «el Parlamento decide». Por el camino hubo una epidemia de peste, un incendio que arrasó media Londres y la teoría de la gravedad de Newton.

1. 1603Jacobo VI de Escocia se convierte también en Jacobo I (James I) de Inglaterra
2. 1611Se publica la Biblia del rey Jacobo (King James Version)
3. 1642Comienza la guerra civil inglesa (English Civil War): caballeros contra cabezas redondas
4. 1649Carlos I (Charles I) es ejecutado e Inglaterra se convierte en una república
5. 1660La Restauración (the Restoration): Carlos II (Charles II) vuelve y se convierte en rey
6. 1665–66La Gran Peste (Great Plague) y el Gran Incendio de Londres (Great Fire of London)
7. 1679La Ley de Habeas Corpus (Habeas Corpus Act)
8. 1688La Revolución Gloriosa (Glorious Revolution): Guillermo de Orange sustituye a Jacobo II
9. 1689La Carta de Derechos (Bill of Rights), el comienzo de la monarquía constitucional
10. 1707El Acta de Unión (Act of Union) crea el Reino de Gran Bretaña (Kingdom of Great Britain)
11. 1714Muere la reina Ana y termina el periodo Estuardo

1603: un rey, dos coronas

Isabel I nunca se casó y, cuando murió en 1603, no dejó hijos. El trono pasó a un pariente suyo: el hijo de María Estuardo (Mary, Queen of Scots), que ya era el rey Jacobo VI (James VI) de Escocia. Al mismo tiempo recibió las coronas de Inglaterra, Gales e Irlanda, donde se le conoció como Jacobo I.

Desde entonces, Inglaterra y Escocia compartieron rey, pero Escocia siguió siendo un país independiente, con su propio parlamento y sus propias leyes. A diferencia de su madre, Jacobo I era protestante.

Por eso el mismo hombre tiene dos números. Escocia ya había tenido cinco reyes llamados Jacobo, pero Inglaterra nunca había tenido ninguno, así que era «el Sexto» en Escocia y «el Primero» en Inglaterra. Esto vuelve a ocurrir unas cuantas veces más adelante, y al examen le gusta preguntarlo.

La Biblia del rey Jacobo

Uno de los mayores logros del reinado de Jacobo I fue una nueva traducción de la Biblia al inglés. Es la Biblia del rey Jacobo (King James Version), también llamada Versión Autorizada (Authorised Version), y se publicó en 1611. No fue la primera Biblia en inglés, pero muchas Iglesias protestantes todavía la usan hoy.

Imprimirla no siempre fue fácil. En 1631, un impresor de Londres sacó una nueva edición, pero se dejó la palabra «not» (no) en uno de los Diez Mandamientos, así que decía a los lectores «Thou shalt commit adultery» («Cometerás adulterio», es decir, serás infiel a tu marido o a tu mujer). Esta edición pasó a conocerse como la «Biblia malvada» (Wicked Bible). A los impresores les pusieron una multa enorme, la mayoría de los ejemplares se destruyeron y hoy solo se conservan unos pocos.

La Conspiración de la Pólvora y la Union Flag

En 1605, un grupo de católicos planeó volar el Parlamento (Houses of Parliament) y matar al rey protestante, Jacobo I. El plan fracasó, y Guy Fawkes, que vigilaba la pólvora, fue sorprendido en el acto. En Gran Bretaña todavía se recuerda con fuegos artificiales cada 5 de noviembre, en la Bonfire Night (noche de las hogueras).

En 1606 se combinaron las banderas de Inglaterra y Escocia para crear la primera Union Flag (bandera de la Unión). El dragón rojo de Gales no aparece en ella, porque para entonces Gales ya estaba unido a Inglaterra por las leyes de Enrique VIII, que vio en el capítulo anterior.

Irlanda: las plantaciones del Úlster

Irlanda, el tercer reino de Jacobo I, seguía siendo mayoritariamente católica, y los intentos de los Tudor de imponerle la fe protestante habían dejado un profundo resentimiento. Con Isabel I y Jacobo I, muchos irlandeses se resistieron a ser gobernados por el gobierno protestante de Inglaterra, y hubo varias rebeliones. La respuesta del gobierno inglés fue animar a protestantes de Escocia e Inglaterra a trasladarse al Úlster (Ulster), en el norte de Irlanda, y quedarse con tierras que habían pertenecido a terratenientes católicos.

Estas nuevas comunidades se llamaron plantaciones (plantations). Muchos de los recién llegados procedían del suroeste de Escocia, y parte de las tierras se entregó a compañías de Londres. Más tarde, Jacobo I creó plantaciones similares en otras partes de Irlanda. Las plantaciones causaron a Inglaterra, Escocia e Irlanda graves problemas que duraron siglos.

Los gremios de la City de Londres contribuyeron a pagar las plantaciones, así que en 1613 la ciudad de Derry, en el norte de Irlanda, pasó a llamarse «Londonderry». Todavía hoy, el nombre que alguien elige suele revelar sus ideas políticas, y las plantaciones son una de las raíces de la división entre protestantes y católicos en Irlanda del Norte.

El rey contra el Parlamento: el derecho divino de los reyes

De vuelta en Inglaterra, se estaba gestando una lucha mayor sobre quién tenía realmente el poder: el rey o el Parlamento. Isabel I había sabido manejar muy bien al Parlamento. Sabía encontrar el equilibrio entre lo que ella quería, lo que quería la Cámara de los Lores (House of Lords) y lo que quería la Cámara de los Comunes (House of Commons), a medida que los Comunes se volvían cada vez más protestantes.

Los reyes que vinieron después no fueron tan hábiles. Jacobo I y su hijo Carlos I creían en el derecho divino de los reyes (Divine Right of Kings): la idea de que es Dios mismo quien elige al rey, así que un rey no necesita el permiso del Parlamento para nada de lo que hace.

Carlos I, que llegó a ser rey de Inglaterra, Gales, Irlanda y Escocia, gobernó exactamente así. Cuando el Parlamento no estaba de acuerdo con su política religiosa y exterior, simplemente dejó de convocarlo. Durante 11 años intentó todas las formas que se le ocurrieron de reunir dinero sin la aprobación del Parlamento, hasta que los problemas en Escocia lo obligaron a convocarlo de nuevo.

La guerra civil inglesa

La chispa fue un libro de oraciones. Carlos I quería que los oficios de la Iglesia de Inglaterra tuvieran más ceremonia, así que introdujo un libro de oraciones (Prayer Book) revisado. También intentó obligar a la Iglesia presbiteriana (Presbyterian) de Escocia a usarlo. Los escoceses se indignaron y levantaron un ejército.

Cuando el nuevo libro de oraciones se usó por primera vez en la catedral de St Giles de Edimburgo en 1637, el oficio acabó en un caos. Según la historia popular, una vendedora del mercado llamada Jenny Geddes se enfadó tanto que le lanzó su taburete al ministro. Los historiadores no están seguros de que existiera, así que probablemente es una leyenda, pero todavía hay una escultura en la catedral en su memoria.

Carlos I no tenía dinero para pagar un ejército contra los escoceses, así que en 1640 tuvo que convocar al Parlamento y pedirle fondos. Pero muchos de sus miembros eran puritanos (Puritans): protestantes que querían una enseñanza y un culto religiosos estrictos y sencillos. No les gustaban las ideas religiosas del rey e, incluso cuando el ejército escocés ya había entrado en Inglaterra, el Parlamento se negó a darle el dinero.

Después estalló también una rebelión en Irlanda, porque los católicos irlandeses temían el creciente poder de los puritanos. El Parlamento aprovechó el momento y exigió el control del ejército inglés, lo que habría quitado mucho poder al rey. Carlos perdió los nervios. Entró en persona en la Cámara de los Comunes para detener a cinco de los líderes del Parlamento, pero alguien les había avisado y ya se habían marchado.

Desde aquel día, ningún monarca ha vuelto a pisar la Cámara de los Comunes. Cada año, en la apertura solemne del Parlamento (State Opening of Parliament), el funcionario que acude a convocar a los diputados en nombre del monarca, conocido como «Black Rod» (Vara Negra), se acerca a la puerta de los Comunes, y los diputados se la cierran de golpe en las narices. Black Rod tiene que llamar tres veces antes de que lo dejen entrar, como recordatorio de que los Comunes no permitirán que el monarca irrumpa en la cámara.

En 1642 estalló la guerra civil entre el rey y el Parlamento. El país se dividió en dos bandos:

Caballeros (Cavaliers)
Del lado del rey. Se les recuerda por su largo pelo rizado y sus sombreros con plumas.

Cabezas redondas (Roundheads)
Del lado del Parlamento. El nombre venía del pelo muy corto que llevaban algunos.

Oliver Cromwell y 11 años sin rey

Las fuerzas del Parlamento derrotaron al ejército del rey en Marston Moor y después en Naseby. En 1646 estaba claro que el rey había perdido la guerra.

Carlos I quedó prisionero del ejército del Parlamento, pero aun así se negó a llegar a ningún acuerdo con el Parlamento. En 1649 fue ejecutado.

La Commonwealth

Inglaterra se convirtió en una república, conocida como la Commonwealth (Mancomunidad de Inglaterra), sin rey ni reina. Al principio nadie tenía claro cómo debía gobernarse el país, y en la práctica el que mandaba era el ejército.

Uno de los generales del ejército, Oliver Cromwell, fue enviado a Irlanda. Allí seguía en marcha una rebelión que había empezado en 1641, y había además un ejército que luchaba por el rey. Cromwell obligó a los irlandeses a obedecer al Parlamento inglés, pero sus métodos fueron tan brutales que en Irlanda todavía hoy se discute sobre él.

Escocia nunca había aceptado la ejecución de Carlos I. Los escoceses proclamaron rey a su hijo, Carlos II, y lo coronaron en Escocia. Carlos II entró en Inglaterra al frente de un ejército escocés, pero Cromwell lo derrotó en Dunbar y de nuevo en Worcester. Carlos huyó de Worcester, llegando a esconderse en lo alto de un roble, y finalmente escapó al continente europeo. Ahora el Parlamento controlaba también Escocia.

El roble estaba en Boscobel, en el centro de Inglaterra, y los soldados que lo buscaban pasaron justo por debajo. Cuando llegó a ser rey, la historia se contó una y otra vez, y «The Royal Oak» (el Roble Real) se convirtió en uno de los nombres de pub más comunes de Gran Bretaña. Los cazadores de recuerdos fueron cortando el árbol original poco a poco; el roble que hay hoy allí creció de un descendiente de una de sus bellotas.

Tras Irlanda y Worcester, todo el mundo veía a Cromwell como el líder de la nueva república. Adoptó el título de Lord Protector y gobernó hasta su muerte en 1658. Después, su hijo Richard pasó a ser Lord Protector, pero no consiguió controlar ni al ejército ni al gobierno. Para entonces el país llevaba 11 años sin monarca y, sin Cromwell, no había ningún líder claro ni una forma estable de gobierno. Mucha gente ansiaba estabilidad, y se empezó a hablar de traer de vuelta a un rey.

Cromwell nunca fue rey: en 1657 el Parlamento le ofreció la corona y él la rechazó. Tras el regreso de Carlos II, el cadáver de Cromwell fue desenterrado y colgado, y su cabeza se clavó en un poste en el tejado de Westminster Hall, donde permaneció más de veinte años. Después pasó de un dueño a otro durante casi tres siglos hasta que, en 1960, fue enterrada en el Sidney Sussex College de Cambridge, donde Cromwell había estudiado.

La Restauración: vuelve Carlos II

En mayo de 1660, el Parlamento pidió a Carlos II, que vivía exiliado en los Países Bajos, que regresara. Fue coronado rey de los cuatro países: Inglaterra, Gales, Escocia e Irlanda. Dejó claro que no quería «volver a salir de viaje» nunca más.

Carlos II sabía que no siempre podría salirse con la suya; a veces tendría que llegar a acuerdos con el Parlamento. La mayor parte del tiempo, el Parlamento respaldó lo que él quería hacer. La Iglesia de Inglaterra volvió a ser la Iglesia oficial, y no se permitió tener poder ni a los católicos ni a los puritanos.

1665: la Gran Peste; 1666: el Gran Incendio

La peste arrasó Londres en 1665 (la Gran Peste) y mató a miles de personas; los barrios más pobres fueron los que más sufrieron. Después, en 1666, el Gran Incendio de Londres (Great Fire of London) destruyó gran parte de la ciudad. Se perdieron muchas iglesias, y también la antigua catedral de San Pablo (St Paul's Cathedral).

La ciudad se reconstruyó, y la nueva catedral de San Pablo fue diseñada por el famoso arquitecto Sir Christopher Wren. Samuel Pepys llevaba un diario en el que describía lo que veía. Se imprimió muchos años después, y todavía hoy se lee.

El fuego empezó en una panadería de Pudding Lane y ardió durante cuatro días, destruyendo unas 13.000 casas. Pepys escribió en su diario que cavó un hoyo en su jardín y enterró en él su vino y un queso parmesano, con la esperanza de salvarlos. Hoy el Monumento al Gran Incendio (Monument) mide 61 metros de altura, exactamente la misma distancia que lo separa del lugar donde estaba la panadería. El propio Wren está enterrado en San Pablo, y su lápida dice en latín: «Lector, si buscas su monumento, mira a tu alrededor».

La Ley de Habeas Corpus

En 1679 entró en vigor la Ley de Habeas Corpus (Habeas Corpus Act), que todavía hoy tiene una gran importancia. Habeas corpus es una expresión latina que significa, más o menos, «debe presentar a la persona ante el tribunal». La ley garantizaba que nadie pudiera ser encarcelado sin un motivo legal, y que toda persona presa tuviera derecho a que un tribunal examinara su caso.

La ley se aprobó por muy poco. Según Gilbert Burnet, un obispo de la época, cuando la Cámara de los Lores la votó, uno de los lores que contaban los votos contó en broma a un lord muy gordo como diez, de modo que la ley salió adelante con unos cuantos votos «de más». Es una anécdota divertida que no se puede demostrar, pero los registros sí muestran que la votación fue extremadamente reñida.

La Royal Society y Newton

A Carlos II le encantaba la ciencia. Durante su reinado se fundó la Royal Society (Real Sociedad) para fomentar el «conocimiento natural», es decir, el estudio del mundo natural. Ninguna otra sociedad científica del mundo ha existido durante más tiempo: es la más antigua que sigue en activo. Dos de sus primeros miembros fueron Edmond Halley, que calculó cuándo volvería un famoso cometa (que lleva su nombre: el cometa Halley), y Sir Isaac Newton.

El cometa Halley es el que aparece bordado en el tapiz de Bayeux, en el capítulo sobre 1066. Halley calculó que volvía aproximadamente cada 76 años y predijo que regresaría en 1758, pero murió en 1742, así que nunca lo vio. El día de Navidad de 1758 el cometa volvió de verdad, y se le dio su nombre.

Newton (1643–1727) procedía de Lincolnshire, en el este de Inglaterra. Empezó a interesarse por la ciencia como estudiante en la Universidad de Cambridge. Su libro más conocido es Philosophiae Naturalis Principia Mathematica («Principios matemáticos de la filosofía natural»). En él explicó que la gravedad funciona de la misma manera en todo el universo. También descubrió que la luz blanca contiene todos los colores del arcoíris.

El propio Newton contó la historia de la manzana a un amigo, cuando ya era mayor: estaba sentado en el jardín de la casa familiar, vio caer una manzana y empezó a preguntarse por qué las manzanas siempre caen en línea recta hacia abajo. Lo de que le cayó en la cabeza se añadió más tarde. Un descendiente de aquel manzano todavía crece junto a la puerta del Trinity College de Cambridge.

Jacobo II y la Revolución Gloriosa

Cuando murió Carlos II, la corona pasó a su hermano. El nuevo rey era católico. En Inglaterra, Gales e Irlanda era Jacobo II (James II); en Escocia era Jacobo VII (James VII).

Jacobo II favoreció a los católicos y nombró a algunos de ellos oficiales del ejército, aunque una ley del Parlamento lo había prohibido. Ignoró al Parlamento e incluso mandó detener a varios obispos de la Iglesia de Inglaterra. En Inglaterra se temía que quisiera volver a hacer católico el país.

Al principio, sin embargo, la gente no estaba demasiado preocupada, porque los siguientes en la línea de sucesión eran sus dos hijas, ambas protestantes convencidas. Pero en 1688 la reina dio a luz a un hijo. De repente parecía que el próximo rey también sería católico.

Una revolución sin derramamiento de sangre

La hija mayor de Jacobo II, María, se había casado con su primo, Guillermo de Orange (William of Orange). Guillermo era protestante y gobernaba los Países Bajos. En 1688, un grupo de poderosos protestantes ingleses pidió a Guillermo que viniera con un ejército y ocupara el trono.

Cuando Guillermo llegó, nadie luchó contra él. Jacobo II huyó a Francia y dejó el trono a Guillermo. En Inglaterra, Gales e Irlanda fue Guillermo III (William III), y en Escocia Guillermo II (William II). Reinó junto a su esposa, María II (Mary II).

Más tarde la gente llamó a esto la «Revolución Gloriosa». Fue «gloriosa» porque en Inglaterra no se libró ninguna batalla y porque aseguró el poder del Parlamento: a partir de entonces, ningún monarca podría gobernar él solo sin más.

Guillermo había desembarcado en Torbay, en el suroeste de Inglaterra, el 5 de noviembre de 1688, exactamente 83 años después de la Conspiración de la Pólvora, y los protestantes lo vieron como una señal de Dios. Se cuenta que, al huir, Jacobo II arrojó al Támesis el Gran Sello, el símbolo del poder real. También corrió el rumor de que su hijo recién nacido no era de la reina, sino un bebé introducido a escondidas en su habitación dentro de un calentador de cama (una sartén metálica con tapa que se usaba para calentar las camas). Era propaganda política, y no hay ninguna prueba de ello.

El Boyne, Killiecrankie y Glencoe

Jacobo II estaba decidido a recuperar su corona. Con el apoyo de tropas francesas, desembarcó en Irlanda. En 1690, en Irlanda, Guillermo lo derrotó en la batalla del Boyne (Battle of the Boyne), una victoria que algunas personas en Irlanda del Norte todavía celebran hoy. Guillermo recuperó el control de Irlanda, y Jacobo huyó de nuevo a Francia. Después de esto, la Iglesia católica de Irlanda sufrió muchas restricciones, y los católicos irlandeses quedaron excluidos del gobierno.

Jacobo también tenía partidarios en Escocia. Un levantamiento armado en su favor fue aplastado rápidamente en Killiecrankie. Después se ordenó a todos los clanes escoceses que juraran aceptar a Guillermo como rey. Los MacDonald de Glencoe (MacDonalds of Glencoe) no cumplieron el plazo y, como castigo, fueron masacrados. La masacre hizo que algunos escoceses desconfiaran profundamente del nuevo gobierno.

Algunas personas seguían creyendo que Jacobo era el rey legítimo, sobre todo en Escocia. Unos lo siguieron al exilio en Francia; otros lo apoyaron en secreto. A los partidarios de Jacobo se les llamó jacobitas (Jacobites), de Jacobus, la forma latina de Jacobo (James). Su historia continúa en el próximo capítulo.

La Carta de Derechos: el comienzo de la monarquía constitucional

En la coronación de Guillermo y María se leyó una Declaración de Derechos (Declaration of Rights). Confirmaba que el rey ya no podía recaudar impuestos ni administrar justicia sin el consentimiento del Parlamento. A partir de entonces, el poder se repartió de una forma muy distinta entre la Corona y el Parlamento, y nunca se volvió atrás.

Después, la Carta de Derechos (Bill of Rights) de 1689 fijó por ley a qué tenía derecho el Parlamento y hasta dónde podía llegar el poder del rey:

El Parlamento decide quién puede ser monarca, y el monarca debe ser protestante

Hay que elegir un nuevo Parlamento al menos cada 3 años

Cada año, el monarca debe pedir al Parlamento que apruebe el dinero para el ejército y la marina

Resultado: el rey necesita ministros que consigan la mayoría de los votos en ambas Cámaras

Whigs y tories: el comienzo de los partidos políticos

En el Parlamento se formaron dos grupos principales: los whigs (Whigs) y los tories (Tories). Aquí empezó la política de partidos. Al actual Partido Conservador (Conservative Party) todavía se le llama a veces «los tories».

Los dos nombres empezaron como insultos de sus enemigos. Se dice que «whig» procede de una palabra escocesa para los presbiterianos rebeldes, y «tory» viene de una palabra irlandesa que significa forajido o bandido. Después de que los llamaran así durante tanto tiempo, cada bando empezó a usar el nombre con orgullo.

Libertad de prensa y monarquía constitucional

Los años posteriores a 1688 también fueron muy importantes para la libertad de prensa (free press), es decir, periódicos y otros impresos que el gobierno no controla. A partir de 1695, cualquiera podía publicar un periódico sin necesitar antes una licencia del gobierno, y el número de periódicos creció rápidamente.

Las nuevas leyes posteriores a 1688 marcaron el comienzo de la monarquía constitucional (constitutional monarchy), en la que un rey o una reina debe gobernar dentro de los límites que fija el Parlamento. El monarca seguía siendo muy importante, pero no podía imponer una política o una medida a la que el Parlamento se opusiera. Después de Guillermo III, los ministros del rey fueron ganando poder poco a poco hasta superar al del monarca.

Pero esto todavía no era la democracia moderna. Muy pocas personas podían votar a los miembros del Parlamento: solo los hombres que poseían cierta cantidad de propiedades, y las mujeres no podían votar en absoluto. En algunas zonas, una familia rica decidía quién salía elegido; estos escaños se llamaban «burgos de bolsillo (pocket boroughs)». En otros escaños casi nadie podía votar; se llamaban «burgos podridos (rotten boroughs)».

El burgo podrido más famoso fue Old Sarum, cerca de Salisbury. Allí no vivía casi nadie: solo había una colina abandonada y un puñado de propietarios con derecho a voto. Aun así, elegía a dos miembros del Parlamento, hasta que la Ley de Reforma de 1832 (Reform Act) lo suprimió.

Una población en aumento: los recién llegados

Mientras los reyes y el Parlamento se disputaban el poder, la vida cotidiana también estaba cambiando. Durante estos años, mucha gente de Gran Bretaña e Irlanda partió para empezar una nueva vida en colonias de América y de otros lugares. Al mismo tiempo, llegaban recién llegados:

• En 1656, personas judías se establecieron en Londres. Fueron los primeros judíos en instalarse aquí desde la Edad Media.
• De 1680 a 1720, un gran número de refugiados conocidos como hugonotes (Huguenots) huyeron a Gran Bretaña desde Francia. Eran protestantes que habían sido perseguidos en Francia por su religión. Muchos tenían una buena formación y una gran cualificación, y trabajaron en la ciencia, la banca, el tejido y otros oficios.

Se cree que la palabra inglesa «refugee» (refugiado) procede del francés réfugié en torno a esta época, y que se usó por primera vez para los hugonotes. Muchos tejedores hugonotes se instalaron en Spitalfields, en el este de Londres, y se hicieron famosos por tejer seda; todavía hoy se pueden ver allí sus antiguas casas. A los judíos se les había permitido volver a establecerse en tiempos de Cromwell (habían sido expulsados de Inglaterra en 1290), y la sinagoga de Bevis Marks, inaugurada en 1701, es la sinagoga más antigua de Gran Bretaña que sigue en uso.

La reina Ana y el Acta de Unión de 1707

Después de Guillermo y María, la corona pasó a la hermana menor de María, la reina Ana (Queen Anne). Solo ha habido una reina Ana, así que no lleva número detrás del nombre.

Ana no tuvo hijos que sobrevivieran, así que nadie sabía quién llevaría después de ella las coronas de Inglaterra, Gales, Irlanda y Escocia. Por eso, en 1707, las dos partes acordaron el Acta de Unión (Act of Union), llamada en Escocia Tratado de Unión (Treaty of Union). Creó el Reino de Gran Bretaña (Kingdom of Great Britain).

Escocia dejó de ser un país independiente. Pero conservó su propio sistema jurídico, su propio sistema educativo y su Iglesia presbiteriana. Todavía hoy, las leyes y las escuelas de Escocia son distintas de las de Inglaterra.

La historia de la propia Ana explica la preocupación. Estuvo embarazada al menos 17 veces, pero ninguno de sus hijos le sobrevivió, y su único hijo que pasó de la primera infancia, Guillermo, duque de Gloucester, murió en 1700 a los 11 años. Así que el Parlamento aprobó con antelación una ley que designaba como sucesores a sus parientes protestantes lejanos, la Casa de Hannover (House of Hanover), de Alemania.

El dinero también tuvo mucho que ver con que Escocia aceptara la unión. En la década de 1690, Escocia invirtió sumas enormes en un plan para fundar una colonia en Darién, en Centroamérica; fracasó por completo y se perdió una gran parte de la riqueza del país. En el tratado, Inglaterra aceptó pagar una compensación a Escocia.

La reina Ana murió en 1714, y con ella terminó el periodo Estuardo. El Parlamento eligió a un alemán como siguiente rey, y apareció una nueva figura en la política británica: el primer ministro. Todo eso, en el próximo capítulo.

Resumen del capítulo

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