Manual

Capítulo 3: História

Período

1603–1714

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Perguntas

17 perguntas

Os Stuart: guerra civil, o Grande Incêndio e a Revolução Gloriosa

Um rei é julgado pelo seu próprio Parlamento e decapitado. Onze anos depois, o filho é convidado a regressar para ser rei. Menos de trinta anos mais tarde, o Parlamento traz do estrangeiro um casal para ser rei e rainha, com uma condição: a partir de agora, o monarca tem de ouvir o Parlamento.

Durante os cerca de cem anos dos Stuart (the Stuarts), a Grã-Bretanha passou de "o rei decide" para "o Parlamento decide". Pelo caminho houve uma peste, um incêndio que destruiu metade de Londres e a teoria da gravidade de Newton.

1. 1603Jaime VI (James VI) da Escócia torna-se também Jaime I (James I) de Inglaterra
2. 1611É publicada a Bíblia do Rei Jaime (King James Version)
3. 1642Começa a Guerra Civil Inglesa (English Civil War): Cavaliers contra Roundheads
4. 1649Carlos I (Charles I) é executado e a Inglaterra torna-se uma república
5. 1660A Restauração (Restoration): Carlos II (Charles II) regressa e torna-se rei
6. 1665–66A Grande Peste (Great Plague) e o Grande Incêndio de Londres (Great Fire of London)
7. 1679O Habeas Corpus Act
8. 1688A Revolução Gloriosa (Glorious Revolution): Guilherme de Orange (William of Orange) substitui Jaime II (James II)
9. 1689O Bill of Rights, início da monarquia constitucional
10. 1707O Ato de União (Act of Union) cria o Reino da Grã-Bretanha (Kingdom of Great Britain)
11. 1714A rainha Ana (Queen Anne) morre e o período Stuart chega ao fim

1603: um rei, duas coroas

Isabel I (Elizabeth I) nunca se casou e, quando morreu em 1603, não deixou filhos. O trono passou para um parente seu: o filho de Maria, Rainha dos Escoceses (Mary, Queen of Scots), que já era o rei Jaime VI da Escócia. Ao mesmo tempo, recebeu as coroas de Inglaterra, do País de Gales e da Irlanda, onde ficou conhecido como Jaime I.

A partir daí, a Inglaterra e a Escócia partilharam o mesmo rei, mas a Escócia continuou a ser um país separado, com o seu próprio parlamento e as suas próprias leis. Ao contrário da mãe, Jaime I era protestante.

É por isso que o mesmo homem tem dois números. A Escócia já tinha tido cinco reis chamados Jaime, mas a Inglaterra nunca tinha tido nenhum, por isso ele era "o Sexto" na Escócia e "o Primeiro" em Inglaterra. Isto volta a acontecer mais algumas vezes, e o teste gosta de perguntar sobre isso.

A Bíblia do Rei Jaime

Uma das maiores realizações do reinado de Jaime I foi uma nova tradução da Bíblia para inglês. Trata-se da King James Version (Bíblia do Rei Jaime), também chamada Authorised Version (Versão Autorizada), publicada em 1611. Não foi a primeira Bíblia em inglês, mas muitas igrejas protestantes ainda hoje a usam.

A impressão nem sempre correu bem. Em 1631, um impressor de Londres lançou uma nova edição, mas esqueceu-se da palavra "not" (não) num dos Dez Mandamentos, de modo que dizia aos leitores "Thou shalt commit adultery" ("Cometerás adultério", ou seja, serás infiel ao teu marido ou à tua mulher). Esta edição ficou conhecida como a "Wicked Bible" (Bíblia Perversa). Os impressores levaram uma multa enorme, a maioria dos exemplares foi destruída, e hoje só restam alguns.

A Conspiração da Pólvora e a Union Flag

Em 1605, um grupo de católicos planeou fazer explodir o Parlamento (Houses of Parliament) e matar o rei protestante, Jaime I. O plano falhou, e Guy Fawkes, que vigiava a pólvora, foi apanhado em flagrante. No Reino Unido ainda se recorda o episódio com fogo de artifício todos os anos a 5 de novembro, na Bonfire Night (Noite das Fogueiras).

Em 1606, as bandeiras de Inglaterra e da Escócia foram combinadas para formar a primeira Union Flag (a bandeira do Reino Unido). O dragão vermelho do País de Gales não aparece nela, porque nessa altura o País de Gales já tinha sido unido à Inglaterra pelas leis de Henrique VIII, que viu no capítulo anterior.

Irlanda: as plantações do Ulster

A Irlanda, o terceiro reino de Jaime I, continuava a ser maioritariamente católica, e as tentativas dos Tudor de lhe impor a fé protestante tinham deixado uma raiva profunda. No tempo de Isabel I e de Jaime I, muitos irlandeses resistiram a ser governados pelo governo protestante de Inglaterra, e houve várias revoltas. A resposta do governo inglês foi incentivar protestantes da Escócia e de Inglaterra a mudar-se para o Ulster, no norte da Irlanda, e a ocupar terras que tinham pertencido a proprietários católicos.

Estas novas comunidades chamavam-se plantações (plantations). Muitos dos recém-chegados vinham do sudoeste da Escócia, e algumas das terras foram entregues a companhias de Londres. Mais tarde, Jaime I criou plantações semelhantes noutras partes da Irlanda. As plantações causaram problemas profundos à Inglaterra, à Escócia e à Irlanda que duraram séculos.

As corporações de ofícios da City de Londres contribuíram para as plantações, por isso em 1613 a cidade de Derry, no norte da Irlanda, passou a chamar-se "Londonderry". Ainda hoje, o nome que cada pessoa escolhe mostra muitas vezes a sua posição política, e as plantações são uma das raízes da divisão entre protestantes e católicos na Irlanda do Norte.

O rei contra o Parlamento: o Direito Divino dos Reis

Em Inglaterra, crescia uma luta maior sobre quem detinha realmente o poder: o rei ou o Parlamento. Isabel I tinha sido muito hábil a lidar com o Parlamento. Sabia equilibrar o que ela queria, o que queria a Câmara dos Lordes (House of Lords) e o que queria a Câmara dos Comuns (House of Commons), à medida que os Comuns se tornavam cada vez mais protestantes.

Os reis que vieram depois dela não tinham a mesma habilidade. Jaime I e o filho, Carlos I, acreditavam ambos no Direito Divino dos Reis (Divine Right of Kings): a ideia de que é o próprio Deus que escolhe o rei, por isso um rei não precisa da autorização do Parlamento para nada do que faz.

Carlos I, que se tornou rei de Inglaterra, do País de Gales, da Irlanda e da Escócia, governou exatamente desta forma. Quando o Parlamento discordou das suas políticas religiosa e externa, ele simplesmente deixou de o convocar. Durante 11 anos tentou todas as formas que conseguiu imaginar para obter dinheiro sem a aprovação do Parlamento, até que problemas na Escócia o obrigaram a convocá-lo de novo.

A Guerra Civil Inglesa

A faísca foi um livro de orações. Carlos I queria que os serviços da Igreja de Inglaterra (Church of England) tivessem mais cerimónia, por isso introduziu um Prayer Book (livro de orações) revisto. Tentou também obrigar a Igreja presbiteriana (Presbyterian) da Escócia a usá-lo. Os escoceses ficaram furiosos e formaram um exército.

Quando o novo livro de orações foi usado pela primeira vez na Catedral de St Giles, em Edimburgo, em 1637, o serviço transformou-se num caos. Segundo a história popular, uma vendedora do mercado chamada Jenny Geddes ficou tão zangada que atirou o banco ao pregador. Os historiadores não têm a certeza de que ela tenha existido, por isso isto é provavelmente uma lenda, mas ainda há uma escultura na catedral em sua memória.

Carlos I não tinha dinheiro para pagar um exército contra os escoceses, por isso em 1640 teve de convocar o Parlamento e pedir fundos. Mas muitos dos seus membros eram puritanos (Puritans): protestantes que queriam um ensino religioso e um culto rigorosos e simples. Não gostavam das ideias religiosas do rei e, mesmo quando o exército escocês já tinha entrado em Inglaterra, o Parlamento recusou dar-lhe o dinheiro.

Depois rebentou também uma revolta na Irlanda, porque os católicos irlandeses tinham medo do poder crescente dos puritanos. O Parlamento aproveitou o momento e exigiu o controlo do exército inglês, o que teria tirado muito poder ao rei. Carlos perdeu a paciência. Entrou pessoalmente na Câmara dos Comuns para prender cinco dos líderes do Parlamento, mas alguém os tinha avisado e já tinham saído.

Desde esse dia, nenhum monarca voltou a pôr os pés na Câmara dos Comuns. Todos os anos, na abertura solene do Parlamento (State Opening of Parliament), o funcionário que vem convocar os deputados em nome do monarca, conhecido como "Black Rod", dirige-se à porta dos Comuns, e os deputados fecham-lha na cara. O Black Rod tem então de bater três vezes antes de poder entrar, para lembrar que os Comuns não deixam o monarca entrar à força.

Em 1642 rebentou a guerra civil entre o rei e o Parlamento. O país dividiu-se em dois lados:

Cavaliers
Do lado do rei. Lembrados pelo cabelo comprido e encaracolado e pelos chapéus com penas.

Roundheads
Do lado do Parlamento. O nome ("cabeças redondas") vem do cabelo curto que alguns deles usavam.

Oliver Cromwell e 11 anos sem rei

As forças do Parlamento derrotaram o exército do rei em Marston Moor e depois em Naseby. Em 1646, o rei já tinha claramente perdido a guerra.

Carlos I ficou prisioneiro do exército do Parlamento, mas continuou a recusar qualquer acordo com o Parlamento. Em 1649 foi executado.

A Commonwealth

A Inglaterra tornou-se uma república, conhecida como Commonwealth, sem rei nem rainha. Ao princípio ninguém sabia bem como o país devia ser governado, e na prática era o exército que mandava.

Um dos generais do exército, Oliver Cromwell, foi enviado para a Irlanda. Uma revolta que tinha começado ali em 1641 ainda continuava, e havia também um exército que lutava pelo rei. Cromwell obrigou os irlandeses a obedecer ao Parlamento inglês, mas os seus métodos foram tão brutais que ainda hoje se discute sobre ele na Irlanda.

A Escócia nunca tinha aceitado a morte de Carlos I. Os escoceses proclamaram rei o filho dele, Carlos II, e coroaram-no na Escócia. Carlos II entrou em Inglaterra à frente de um exército escocês, mas Cromwell derrotou-o em Dunbar e de novo em Worcester. Carlos fugiu de Worcester, chegando a esconder-se num carvalho, e acabou por escapar para a Europa. O Parlamento passou então a controlar também a Escócia.

O carvalho ficava em Boscobel, no centro de Inglaterra, e os soldados que o procuravam passaram mesmo por baixo dele. Depois de ele se tornar rei, a história foi contada vezes sem conta, e "The Royal Oak" (o Carvalho Real) tornou-se um dos nomes de pub mais comuns no Reino Unido. Caçadores de recordações foram cortando aos poucos a árvore original; o carvalho que hoje lá está nasceu de um descendente das suas bolotas.

Depois da Irlanda e de Worcester, todos viam Cromwell como o líder da nova república. Adotou o título de Lorde Protetor (Lord Protector) e governou até morrer, em 1658. O filho, Richard, tornou-se então Lorde Protetor, mas não conseguiu controlar nem o exército nem o governo. Nessa altura o país já estava há 11 anos sem monarca e, sem Cromwell, não havia um líder evidente nem uma forma estável de governar. Muitas pessoas desejavam estabilidade, e começou a falar-se em trazer de volta um rei.

Cromwell nunca foi rei: em 1657 o Parlamento ofereceu-lhe a coroa, e ele recusou. Depois do regresso de Carlos II, o corpo de Cromwell foi desenterrado e enforcado, e a cabeça foi espetada num poste no telhado de Westminster Hall, onde ficou mais de vinte anos. Depois passou de dono em dono durante quase três séculos até que, em 1960, foi enterrada no Sidney Sussex College, em Cambridge, onde Cromwell tinha estudado.

A Restauração: Carlos II regressa

Em maio de 1660, o Parlamento pediu a Carlos II, que vivia exilado nos Países Baixos, que regressasse. Foi coroado rei dos quatro países: Inglaterra, País de Gales, Escócia e Irlanda. Disse claramente que não queria voltar "a partir em viagem" nunca mais.

Carlos II sabia que nem sempre podia fazer o que queria; por vezes teria de chegar a acordo com o Parlamento. Na maior parte das vezes, o Parlamento apoiou o que ele queria fazer. A Igreja de Inglaterra voltou a ser a Igreja oficial, e nem católicos nem puritanos puderam ter qualquer poder.

1665: a Grande Peste; 1666: o Grande Incêndio

A peste varreu Londres em 1665 (a Grande Peste), matando milhares de pessoas, e os bairros mais pobres foram os mais atingidos. Depois, em 1666, o Grande Incêndio de Londres (Great Fire of London) destruiu grande parte da cidade. Perderam-se muitas igrejas, e também a antiga Catedral de São Paulo (St Paul's Cathedral).

A cidade foi reconstruída, e uma nova Catedral de São Paulo foi projetada pelo famoso arquiteto Sir Christopher Wren. Samuel Pepys escreveu um diário em que descreveu o que viu. Foi impresso muitos anos mais tarde, e ainda hoje se lê.

O incêndio começou numa padaria em Pudding Lane e durou quatro dias, destruindo cerca de 13 000 casas. Pepys escreveu no diário que cavou um buraco no jardim e lá enterrou o seu vinho e um queijo parmesão, na esperança de que sobrevivessem. Hoje, o Monumento ao Grande Incêndio (Monument) tem 61 metros de altura, exatamente a mesma distância que o separa do local onde ficava a padaria. O próprio Wren está sepultado em São Paulo, e a sua lápide diz em latim: "Leitor, se procuras o seu monumento, olha à tua volta."

O Habeas Corpus Act

Em 1679, o Habeas Corpus Act tornou-se lei, e ainda hoje é muito importante. Habeas corpus é uma expressão latina que significa mais ou menos "deve apresentar a pessoa perante o tribunal". A lei garantiu que ninguém podia ser preso sem uma razão legal e que todos os que estivessem presos tinham o direito de ver o seu caso apreciado por um tribunal.

A lei passou por pouco. Segundo Gilbert Burnet, um bispo da época, quando a Câmara dos Lordes a votou, um dos lordes que contavam os votos contou, a brincar, um lorde muito gordo como dez, e assim a lei foi aprovada com alguns votos "extra". É uma história divertida que não se pode provar, mas os registos mostram que a votação foi extremamente renhida.

A Royal Society e Newton

Carlos II adorava a ciência. No seu reinado foi fundada a Royal Society para promover o "conhecimento natural", ou seja, o estudo do mundo natural. Nenhuma outra sociedade científica do mundo existe há tanto tempo: é a mais antiga ainda em atividade. Dois dos seus primeiros membros foram Edmond Halley, que calculou quando um famoso cometa iria regressar (chama-se Cometa Halley em sua honra), e Sir Isaac Newton.

O cometa de Halley é o que está bordado na Tapeçaria de Bayeux, no capítulo sobre 1066. Ele calculou que regressava aproximadamente de 76 em 76 anos e previu que voltaria em 1758, mas morreu em 1742, por isso nunca o viu. No dia de Natal de 1758, o cometa regressou mesmo, e recebeu o nome dele.

Newton (1643–1727) era do Lincolnshire, no leste de Inglaterra. Começou a interessar-se pela ciência quando era estudante na Universidade de Cambridge. O seu livro mais conhecido é o Philosophiae Naturalis Principia Mathematica ("Princípios Matemáticos da Filosofia Natural"). Nele explicou que a gravidade funciona da mesma forma em todo o universo. Descobriu também que a luz branca contém todas as cores do arco-íris.

Foi o próprio Newton, já idoso, que contou a história da maçã a um amigo: estava sentado no jardim da casa da família, viu uma maçã cair e começou a perguntar-se porque é que as maçãs caem sempre a direito para baixo. A parte de a maçã lhe ter caído na cabeça foi acrescentada mais tarde. Um descendente dessa macieira ainda cresce junto ao portão do Trinity College, em Cambridge.

Jaime II e a Revolução Gloriosa

Quando Carlos II morreu, a coroa passou para o irmão. O novo rei era católico. Em Inglaterra, no País de Gales e na Irlanda era Jaime II; na Escócia era Jaime VII (James VII).

Jaime II favoreceu os católicos e nomeou alguns deles oficiais do exército, embora uma lei do Parlamento o proibisse. Ignorou o Parlamento e chegou a mandar prender vários bispos da Igreja de Inglaterra. Em Inglaterra temia-se que ele quisesse tornar o país de novo católico.

Ao princípio, porém, as pessoas não estavam muito preocupadas, porque as seguintes na linha de sucessão eram as suas duas filhas, ambas protestantes convictas. Depois, em 1688, a rainha deu à luz um filho. De repente, parecia que o próximo rei também seria católico.

Uma revolução sem derramamento de sangue

A filha mais velha de Jaime II, Maria, tinha casado com Guilherme de Orange (William of Orange), seu primo. Guilherme era protestante e governava os Países Baixos. Em 1688, um grupo de protestantes ingleses poderosos pediu a Guilherme que viesse com um exército e ocupasse o trono.

Quando Guilherme chegou, ninguém lutou contra ele. Jaime II fugiu para França, deixando o trono a Guilherme. Em Inglaterra, no País de Gales e na Irlanda foi Guilherme III (William III), e na Escócia Guilherme II (William II). Reinou lado a lado com a mulher, Maria II (Mary II).

Mais tarde, chamou-se a isto a "Revolução Gloriosa". Foi "gloriosa" porque não houve batalhas em Inglaterra e porque garantiu o poder do Parlamento: a partir daí, nenhum monarca podia simplesmente governar sozinho.

Guilherme tinha desembarcado em Torbay, no sudoeste de Inglaterra, a 5 de novembro de 1688, exatamente 83 anos depois da Conspiração da Pólvora, e os protestantes viram nisso um sinal de Deus. Conta-se que, ao fugir, Jaime II atirou ao rio Tamisa o Grande Selo (Great Seal), o símbolo do poder real. Correu também o boato de que o seu filho bebé não era da rainha, mas sim um bebé introduzido às escondidas no quarto dela dentro de uma botija de aquecer camas (uma panela de metal com tampa usada para aquecer a cama). Era propaganda política, e não há qualquer prova disso.

O Boyne, Killiecrankie e Glencoe

Jaime II estava decidido a recuperar a coroa. Com o apoio de tropas francesas, desembarcou na Irlanda. Em 1690, na Irlanda, Guilherme derrotou-o na Batalha do Boyne (Battle of the Boyne), uma vitória que algumas pessoas na Irlanda do Norte ainda hoje celebram. Guilherme retomou o controlo da Irlanda, e Jaime fugiu de novo para França. Depois disto, a Igreja Católica na Irlanda enfrentou muitas restrições, e os católicos irlandeses foram afastados do governo.

Jaime também tinha apoiantes na Escócia. Uma revolta armada a seu favor foi rapidamente esmagada em Killiecrankie. Todos os clãs escoceses receberam então ordem de jurar aceitar Guilherme como rei. Os MacDonald de Glencoe (MacDonalds of Glencoe) falharam o prazo e, como castigo, foram massacrados. O massacre deixou alguns escoceses profundamente desconfiados do novo governo.

Algumas pessoas continuavam a acreditar que Jaime era o rei legítimo, sobretudo na Escócia. Algumas seguiram-no para o exílio em França; outras apoiavam-no em segredo. Os apoiantes de Jaime chamavam-se jacobitas (Jacobites), de Jacobus, a forma latina de Jaime (James). A sua história continua no próximo capítulo.

O Bill of Rights: o início da monarquia constitucional

Na coroação de Guilherme e Maria foi lida uma Declaration of Rights (Declaração de Direitos). Confirmava que o rei já não podia cobrar impostos nem administrar a justiça sem o acordo do Parlamento. A partir daí, o poder passou a ser repartido de forma muito diferente entre a Coroa e o Parlamento, e nunca mais voltou atrás.

Depois, o Bill of Rights (Carta de Direitos) de 1689 fixou na lei aquilo a que o Parlamento tinha direito e até onde podia ir o poder do rei:

O Parlamento decide quem pode ser monarca, e o monarca tem de ser protestante

Tem de ser eleito um novo Parlamento pelo menos de 3 em 3 anos

Todos os anos, o monarca tem de pedir ao Parlamento que aprove o dinheiro para o exército e a marinha

Resultado: o rei precisa de ministros capazes de obter a maioria dos votos em ambas as Câmaras

Whigs e Tories: o início da política partidária

No Parlamento formaram-se dois grupos principais: os Whigs e os Tories. Foi aqui que começou a política partidária. O atual Partido Conservador (Conservative Party) ainda é por vezes chamado Tories.

Os dois nomes começaram como insultos dos adversários. Diz-se que "Whig" vem de uma palavra escocesa para presbiterianos rebeldes, e "Tory" vem de uma palavra irlandesa que significa fora da lei ou salteador. Depois de serem chamados assim durante tempo suficiente, cada lado começou a usar o nome com orgulho.

Uma imprensa livre e a monarquia constitucional

Os anos depois de 1688 foram também muito importantes para uma imprensa livre, ou seja, jornais e outros impressos que o governo não controla. A partir de 1695, qualquer pessoa podia publicar um jornal sem precisar primeiro de uma licença do governo, e o número de jornais cresceu rapidamente.

As novas leis depois de 1688 marcaram o início da monarquia constitucional (constitutional monarchy), em que um rei ou uma rainha tem de governar dentro dos limites fixados pelo Parlamento. O monarca continuava a ser muito importante, mas não podia impor uma política ou uma ação a que o Parlamento se opusesse. Depois de Guilherme III, os ministros do rei foram-se tornando aos poucos mais poderosos do que o monarca.

Mas isto ainda não era a democracia moderna. Muito poucas pessoas podiam votar nos deputados (Members of Parliament): só os homens que possuíam uma certa quantidade de bens, e as mulheres não podiam votar de todo. Em algumas zonas, uma família rica decidia quem era eleito; estes círculos eleitorais chamavam-se "pocket boroughs" (burgos de bolso). Noutros círculos quase ninguém podia votar; chamavam-se "rotten boroughs" (burgos podres).

O rotten borough mais famoso foi Old Sarum, perto de Salisbury. Quase ninguém lá vivia: apenas uma colina abandonada e um punhado de proprietários com direito de voto. Mesmo assim, elegeu dois deputados até que o Reform Act de 1832 o aboliu.

Uma população em crescimento: novos habitantes

Enquanto reis e Parlamento disputavam o poder, também a vida das pessoas comuns estava a mudar. Nestes anos, muitas pessoas da Grã-Bretanha e da Irlanda partiram para começar vidas novas em colónias na América e noutros lugares. Ao mesmo tempo, chegavam recém-chegados:

• Em 1656, pessoas judias fixaram-se em Londres. Foram os primeiros judeus a estabelecer-se aqui desde a Idade Média.
• De 1680 a 1720, um grande número de refugiados conhecidos como huguenotes (Huguenots) fugiu de França para a Grã-Bretanha. Eram protestantes que tinham sido perseguidos em França por causa da sua religião. Muitos eram instruídos e muito qualificados, e trabalharam na ciência, na banca, na tecelagem e noutros ofícios.

Pensa-se que a palavra inglesa "refugee" (refugiado) veio do francês réfugié por esta altura, e que foi usada pela primeira vez para os huguenotes. Muitos tecelões huguenotes fixaram-se em Spitalfields, no leste de Londres, e ficaram famosos pela tecelagem de seda; ainda hoje se podem ver lá as suas casas antigas. Os judeus tinham sido autorizados a voltar a fixar-se no tempo de Cromwell (tinham sido expulsos de Inglaterra em 1290), e a Sinagoga de Bevis Marks, inaugurada em 1701, é a sinagoga mais antiga do Reino Unido ainda em funcionamento.

A rainha Ana e o Ato de União de 1707

Depois de Guilherme e Maria, a coroa passou para a irmã mais nova de Maria, a rainha Ana. Só houve uma rainha Ana, por isso o seu nome não leva número.

Ana não teve filhos que sobrevivessem, por isso ninguém sabia quem usaria as coroas de Inglaterra, do País de Gales, da Irlanda e da Escócia depois dela. Assim, em 1707, os dois lados acordaram o Ato de União (Act of Union), chamado na Escócia Tratado de União (Treaty of Union). Este criou o Reino da Grã-Bretanha.

A Escócia deixou de ser um país independente. Mas manteve o seu próprio sistema jurídico, o seu próprio sistema de ensino e a sua Igreja presbiteriana. Ainda hoje, as leis e as escolas da Escócia são diferentes das de Inglaterra.

A própria história de Ana explica a preocupação. Esteve grávida pelo menos 17 vezes, mas nenhum dos filhos lhe sobreviveu, e o único filho que passou da primeira infância, Guilherme, duque de Gloucester (William, Duke of Gloucester), morreu em 1700 com 11 anos. Por isso, o Parlamento aprovou antecipadamente uma lei que designava como herdeiros os seus parentes protestantes afastados, a Casa de Hanôver (House of Hanover), na Alemanha.

O dinheiro também teve muito a ver com a aceitação da união pela Escócia. Na década de 1690, a Escócia investiu somas enormes num plano para fundar uma colónia em Darién, na América Central; falhou por completo e fez perder uma grande parte da riqueza do país. No tratado, a Inglaterra aceitou pagar uma compensação à Escócia.

A rainha Ana morreu em 1714, e com ela terminou o período Stuart. O Parlamento escolheu um alemão para ser o rei seguinte, e surgiu uma nova figura na política britânica: o primeiro-ministro. Tudo isso fica para o próximo capítulo.

Resumo do capítulo

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