1603–1640
Regele contra Parlamentului: dreptul divin al regilor
În Anglia începutului de secol al XVII-lea se pregătea o mare dispută: cine conducea cu adevărat țara, regele sau Parlamentul? Elisabeta I fusese foarte pricepută în relația cu Parlamentul. Știa să găsească drumul între ce voia ea, ce voia Camera Lorzilor (House of Lords) și ce voia Camera Comunelor (House of Commons), pe măsură ce Camera Comunelor devenea tot mai protestantă.
Iacob I și fiul său, Carol I, nu au fost la fel de abili. Amândoi credeau în dreptul divin al regilor (Divine Right of Kings): ideea că Dumnezeu însuși îl alege pe rege, așa că un rege nu are nevoie de permisiunea Parlamentului pentru nimic din ce face.
Carol I, care a devenit rege al Angliei, Țării Galilor, Irlandei și Scoției, a domnit exact în acest fel. Când Parlamentul nu a fost de acord cu politica sa religioasă și externă, pur și simplu a încetat să-l mai convoace. Timp de 11 ani a încercat toate metodele la care s-a putut gândi ca să strângă bani fără aprobarea Parlamentului, până când tulburările din Scoția l-au obligat să-l convoace din nou.
Test rapid
James I and Charles I shared a belief that led Charles I to try to govern without Parliament. What was it called?
Întrebarea în română
Iacob I și Carol I aveau în comun o convingere care l-a făcut pe Carol I să încerce să guverneze fără Parlament. Cum se numea această convingere?A: Statul de drept (rule of law)
B: Habeas corpus
C: Dreptul divin al regilor
D: Monarhia constituțională
Dreptul divin al regilor era ideea că Dumnezeu însuși îl alegea pe rege, așa că regele nu avea nevoie de aprobarea Parlamentului. Carol I a acționat după această idee și a guvernat fără Parlament timp de 11 ani. Monarhia constituțională este ideea opusă și a început abia după 1688. Habeas corpus este legea din 1679 împotriva întemnițării ilegale, iar statul de drept înseamnă că toată lumea, inclusiv regele, trebuie să respecte legea.